"我原本打算与里卡尔多·弗雷达（Riccardo Freda）的《壮丽的冒险家》（1963）一起检查一下，该作品涉及同一历史人物，作为之前复活节马拉松的一部分（这是今年的第一个参赛作品）;实际上，我现在在导演拉卡瓦的生日那天观看了它，但也作为我奥斯卡季观看的补充（这部电影获得了四项奥斯卡奖）。"。其他在场的通天教强者和那些年轻修士们都呆呆地看着神圣战台上的秦歌和金钟，一个个都很想知道金钟到底是什么，为什么能够轻松化解日月神刀的攻击，而且要是秦歌早就有如此强大的仙器，他先前为什么不拿出来呢。。"基耶斯洛夫斯基不仅知道激情和同情的深度，而且还知道痴迷。简直不可思议。这种对理性时代的挽歌，对进步的幻觉，对文明的妄想，在我看来，扼杀了它的创造者，给我们留下了一个悖论：一部如此悲观地认为我们作为动物的首要地位的作品，怎么能如此确凿地证明它所驳斥的首要地位。想想标题。